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< 올해 30번째 독서 > 초기 기독교의 사회경제사상 마르틴 헹엘. 이영육 역. 감은사. 원판 2005. 한판 2020 Martin Hengel 1926~2009 독일 태생, 초기 유대교, 기독교 전문가 17세에 2차대전 징용, 참전 1947년 튀빙엔 대학교 신학 공부 1959년 박사학위 논문 1967년 교수자격 심사 1968년 에어랑앤 교수 1972년 튀빙엔 교수 Eigetum und Reichtum in der fruhen Kirche Aspekte einer fruhchristlichen Sozialgeschichte 1972년 법학도 대상으로 "신약이 말하는 재산" 주제 강연 1장 교부들의 재산 비판과 고대 자연법, 이상 세계 4세기 교부들의 재산 비판 최초의 살인자 가인의 문제 = 소유 + 질투 개인의 재산 축적 위한 투쟁은 하나님이 모든 인간에게.. 2024. 7. 7.
< 올해 29번재 독서 > 우신예찬 에라스무스. 박문재 역. 현대지성. 원판 1511. 한판 2022 에라스무스 1466-1536 네덜란드에서 가톨릭 사제의 혼외자로 출생 9세 라틴어 학교 입학 21세 어거스틴 수도원 26세 사제 서품 그리스 고전 섭렵 1495년 파리대학 신학부 공부 영국 토마스 모어와 교류 1508년 우신예찬 : 가톨릭의 형식주의와 경직된 사고 비판 1511년 종교개혁의 촉매가 된 우신예찬 출판 1559년 가톨릭 금서 지정 구교와 신교로부터 영입 제안과 공격받음 분열 대신 통합 주장 1536년 신교 도시 바젤에서 급성위장염 출혈로 사망 어리석은 신(우신) 우신은 황제 옷 입은 원숭이처럼 금방 본색이 들통난다 우신은 지혜로운 왕처럼 행세하고 자화자찬한다 우신은 삶에 쾌락을 더한다 노인들은 우신이 관장하는 망각의 섬으로 데.. 2024. 6. 2.
< 올해 28번째 독서 > 바이브 양자 역학의 시대미래는 과거와 현재일뿐 소아과 병동 아기들의 웃음 아픈데도 하루에도 400-500번 웃음 왜 웃을까? 어떻게 웃을까? 아기들은 자신의 존재에 대한 느낌 눈에 보이는 모든 존재에 자기를 동일시함 ‘이게 나구나! 저게 나구나!‘ 존재 확인에 대한 기쁨, 발견에 대한 즐거움 때문에 웃음 세상이 나이고, 나는 세상과 연결되어 있다는 발견 3~6개월부터 세상 따라하면서 자신과 세상이 분리되는 존재 발견 언어 통해 세상과 자신 분리된 것 인식 유아기 건망증 = 3~4세 이전 기억 상실 = 창조자 i -> 규정된자 I 신생아로의 회귀가 깨달음이다 진리를 안다 = 새로운 것 찾는게 아니라 과거의 아이 찾는 것(cf. 독자 주, 예수님 ‘어린아이와 같이 되지 않으면 하나님 나라에 갈수 없다’ 와 어떤 관.. 2024. 5. 8.
< 올해 27번째 독서 > 주께서 사랑하시듯 사랑하라 로버타 본디. 황윤하 역. 비아. 원판 1987. 한판 2023 To love as God loves 초기 그리스도인들의 대화저자 Roberta C. Bondi 1941년 미국 출생 감리교 신학자 서던 감리대학교 옥스퍼드대학교 초기 기독교 역사, 사상 연구 1970년 미국 노트르담대학 신대원 정교수 에모리대학 최초 여교수. 교회사 초대 기독교인들은 공동의 목표 갖고 많은 면에서 삶의 방식을 공유하지만 목표 도달하는 단 하나의 길은 없다 확신했다 우리는 모두 다르다 초대 기독교인들은 이 다양성을 진지하게 수용했다. 초기 기독교인들은 로마 제국을 이교로 간주 황제 숭배 거부 황제 숭배를 가르치고 실천해야 하는 공직자, 배우, 교사, 군인 못함 그러다 4세기 로마 제국이 기독교를 국교로 공인하자 좋은 시민 v.. 2024. 5. 4.
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